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蒙古族人的宗教信仰
整理编辑:华夏文化传播网 来源:网络 发布时间:2017-05-12 点击:
蒙古族人的宗教信仰

  黄教

  黄教,藏传佛教格鲁派的俗称,因该派僧从戴黄色僧帽而得名。

  元代由于蒙古贵族的推崇,由西藏传入喇嘛教,(红帽派,简称红教),并在上层统治者之间传播,蒙古民间多数还是信仰萨满教。元末,红教日趋腐化。十四世纪末叶(明洪武年间),青海藏族喇嘛宗喀巴,鉴于喇嘛教中的腐败现象,在西藏一些农奴主支持下,发起改革,创立了着名的格鲁派。这一派主张僧侣严守戒律,着黄色衣帽,被称为黄帽派,简称黄教。黄教创立之初,在政治上处于劣势,常受其他教派的压制和打击。为使黄教能在西藏站稳脚跟,并进一步取得西藏的统治地位,宗喀巴的弟子们力图争取其他民族统治者在政治上、经济上和军事上的支持,尤其是明朝和蒙古封建主的支持。黄教就是在这种背景下向蒙古伸张的。

  黄教的传入,对蒙古族的社会、政治、经济和思想文化产生了极重大的影响。

  蒙古封建主既然以喇嘛教作为自己的思想武器,自然就力求巩固喇嘛寺庙的地位,树立高级喇嘛们的威信,赋予喇嘛各种特权。这就使寺庙和喇嘛在社会上形成了一个强大的政治势力,并逐步参与和左右蒙古的政治。

  蒙古封建主们为了表现自己对喇嘛教的虔诚,争相把自己的土地、牲畜、金银财宝和属民施舍给寺庙。封建主们还规定,免除喇嘛们的兵役、赋税和其他封建差役。因此喇嘛寺庙占有了越来越多的主地、牲畜和属民,逐渐形成了一种新的封建领地。

  黄教无孔不入地渗入蒙古人民的思想和生活。

  蒙古人的日常生活,如生老病死,嫁娶节日等无不由喇嘛念经“卜凶问吉”和“解脱超度”,蒙古族贫苦牧民含辛菇苦,节衣缩食,把一生劳动所得的大部分都供奉给喇嘛庙,以表示自己对“布尔红”(菩萨)的虔诚,希望由此得到神明的保佐,能够超度苦海,死后升入天国,来世会有幸福。
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