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新疆的蒙古族历史
整理编辑:华夏文化传播网 来源:网络 发布时间:2017-05-10 点击:
新疆的蒙古族历史

  始祖为翁罕。12世纪后半叶,翁罕为克烈惕部首领,其时人口众多,兵强马壮,在蒙古诸部中被尊称为“ 也可汗”(大皇帝),而此时的铁木真,童年丧父,屡遭磨难,身处逆境。因翁罕是其生父也速该的“安答”(异姓兄弟),有着“亲宜世继”的关系,便成为铁木真最理想的保护者和同盟者。宋庆元5年(119年 )当铁木真援助翁罕击败了乃蛮部的袭击后,两人在土兀刺河再次结为父子,确立了“父子安答”的关系。

  土尔扈特部(克烈惕)12世纪时游牧于蒙古高原偏北地区。此后随着铁木真部落的崛起和元 朝的建立、灭亡,该部落逐渐衰落,并向西部游牧,正是这个阶段,克烈惕部分易名为土尔扈特。

  从元亡后的15世纪到17世纪末(即1698年额济纳土尔扈特回归前)的300年间,塞外蒙古诸 部政治上常处于分裂状态。期间的土尔扈特部,一度驻牧于塔尔巴哈台山南侧,由于该地狭小贫瘠,加之 不堪蒙古族准葛尔部压迫决计西迁。17世纪初曾活动于西伯利亚平原南部,1628年土尔扈特部西迁乌拉河 上游,1630年挺进到伏尔加河草原,占领了伏尔加河中下游,形成了单独的土尔扈特汗国,亦即俄国所称 的卡尔梅克汗国(故俄又称土尔扈传部为卡尔梅克部)。

  伏尔加河中下游草原曾是强大的钦察汗国的心脏地带。钦察汗国瓦解后,这一地带属于阿斯 特拉罕汗国,16世纪50年代被俄国征服。由于长期战乱,原住的游牧民大批走散,俄国一时也没有足够的 人力来开发,所辖军民集中于为数不多的据点而已。留里克王朝绝嗣以后,俄国经历了二十年大混乱时期 ,直到1618年才在罗曼诺夫王朝统治下恢复正常,而这个新王朝又长期把力量集中在对付西方强邻波兰上 。所以,当土尔扈特人来到伏尔加草原时,几乎如入无人之境。俄国阿斯特拉罕边区军政当局只能坚守城 镇,根本无力制止土尔扈特人占领草原。

  不久,俄国在这一地区投入兵力,驱赶土尔扈特人。至1659年迫于俄国的压力,土尔扈特在形式上臣服于沙俄。于是,在伏尔加草原形成了一种双重主权的特殊状态:俄国享受形式上的最高主权, 土尔扈特人保持着实际上的内政独立。同时汗国曾多次遣使向清朝政府朝贡。

  17世纪末的蒙古各部的形势是,继漠南蒙古之后,喀尔喀各部终于在1691年归服了清朝。于 是在蒙古民族中,就只剩下东西相隔数干里的准噶尔和土尔扈特两个汗国,汗国为维护主权和独立而顽强 奋斗。土尔扈恃汗国的实力比准噶尔汗国小,它的领土又离俄国政治中心太近,虽然伏尔加草原土肥水美 ,但属于东欧平原,无险可恃。加之远离祖先故土,思乡情浓,当感到俄国的压力越来越大时,土尔扈特 首领的头脑中自然会不时闪现出迁回天山北麓故土的念头。公元1640年除已归附清朝的漠南蒙古外,喀尔喀与卫拉特各部28位首领举行了塔尔巴哈台会盟,制定了着名的《卫拉特法典》,其主要规定就是要蒙古 民族联合一致,共御外敌。

  土尔扈特部传至十二代首领阿玉奇汗时,就开始考虑带领土尔扈特人回归故土的问题。他的 措施一是将女儿嫁给准噶尔前任汗僧格之子策妄阿拉布坦,目的何在姑且不论,与故土密切联系是事实。 二是作思想上和各方面的回归准备。三是1698年派其侄阿拉布珠尔率部属5000人假借进藏热茶礼佛之名回 国定居。阿玉奇汗特为此事遣使访清,康熙乘机又于1712年郑重遣使,借道俄国回访土尔扈特;此后,雍 正又于1730年、1731年连续两次遣使访问土尔扈特汗国(第三次因故未能成行)。 1698年阿拉布珠尔率属部5000人从伏尔加河流域启程,先赴西藏,后栖党色尔腾,终定居于 额济纳河流域—一便形成今天的额济纳土尔扈特部。

  1698年阿拉布珠尔回归后,受到清庭的封爵赐地。对留居伏尔加河流域的大部人马产生积极 的影响。阿玉奇汗1724年死后,汗国内乱,他的妻子又向贵族们提议逃回故土准噶尔,但因这些密谋被俄 国发觉而没能付诸实施。等到1761年渥巴锡继位时,已是准噶尔汗国灭亡之后的第4年。土尔扈待人所向往的准噶尔地区已成为清朝中国的新边疆。

  土尔扈特汗国前后在伏尔加河流域存在了141年。虽然俄国对该汗国的控制逐渐加强,使其 独立性丧失殆尽,国际上早已视其为俄国的属国,但是大多数土尔扈特人坚持为自己汗国的独立而斗争, 不愿以俄国为祖国。祖国离不开主权、人民和领土三要素。作为游牧国家,特定的领土相对次要一些,为 了维护主权,多数土尔扈特人在最后关头不惜舍弃可爱的伏尔加草原,奔向太阳升起的东方。正是万里跋 涉这一悲壮的行动,集中地显示了他们极其深厚的爱国主义感情。1771年,渥巴锡率土尔扈特部全部回归祖国,以其雄伟悲壮震惊世界,永垂青史。在这次震惊世界的东归事件中,土尔扈特人付出了惨痛代价,离开伏尔加河时,有十七万人 之众,而抵达故土时已不足半数。当时的干隆皇帝颁布封爵谕令,对归来的土尔扈特大小首领均予封爵, 并在普陀宗承之庙内建立了《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两块石碑。至此,土尔扈特部在国内分居三处:一在新疆,一在青海,一在额济纳。在国外,还有一部 分土尔扈特人东归时受阻,永远得留在了异国他乡,曾以“卡尔梅克”的名义成为前苏联的一个自治共和国。
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