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河南豫剧的母调:祥符调
  祥符调发源于开封,是豫剧的母调。为标准的中州音韵,是最正宗的豫剧 唱腔。男腔高亢激越、古朴醇厚;女腔庄重大方、委婉俏丽。祥符调唱词通俗易懂,多为7字句或10字句,唱功有宁唱十句戏,不道一句白的艺谚流传小生多用假嗓,老生用真嗓、假嗓等,旦角多用假嗓,丑角多用...[详情]

什么是坤旦?四大坤旦都有谁?
  京剧于清朝乾隆嘉庆年间形成,女性旦角都由男演员担任,称为乾旦;清末民初风气逐渐开放,女演员走上舞台,称为坤旦。1930年春天津《北洋画报》发起,举办四大坤伶皇后选举。几个月的紧张角逐,6月21日公布评选结果:胡碧兰(25534票)、孟丽君(21767票)、雪艳琴(2080...[详情]

男旦的由来
  男旦由来已久,从戏曲发展史上来看,汉初叔孙通定郊祀,制伪女伎,此为旦色滥觞之始。古代宫廷宴乐女子(歌姬)歌舞,直到唐代有梨园戏时,女子也仅仅是参加歌舞,从不粉墨登场参加演戏。宋代以后,元曲、明代杂剧、传奇剧……等,粉墨登场者,皆由男演员扮演女角色,此后产...[详情]

男旦不属于反串
  男旦有着古老悠久的历史。是戏曲里的一个专用词。简单的说就是戏曲里男扮女装、男唱女腔的角色。是戏曲表演行式之一,在中国古典演剧史上曾是一个重要的存在和主流的构成。这种表演形式不仅存在于京剧,也存在于其他剧种之中;不仅中国有,外国也有。男旦不属于反串。[详情]

男旦是中华文明对世界的杰出贡献
  著名戏曲评论家傅谨表示,葆玖先生去世后,很多人提出一个问题,我们中国的男旦是否会终结,我觉得真是这样的话,真的太可惜了。对我们整个民族文化都是一个无法估量的损失。  傅谨坦言,男旦的历史曾是一道特殊的风景,以男声饰女角非京剧独有,欧洲中世纪歌剧亦有此道...[详情]

梅葆玖的京剧贡献
  他的天赋是任何人无法比拟的,著名剧作家、戏曲评论家张永和说,在60年演绎生涯中,特别晚年,梅葆玖对梅派精髓的理解旁人望尘莫及。他全面继承梅派的唱念坐打舞,在众多的梅派剧目中体现出来,也只有这样才能守住梅派艺术的本体、规律,才能体现出中国戏剧的美学风格。特...[详情]

谭鑫培的七代传人
  清朝咸丰三年,从河南过山西的风尘古道上,吱吱呀呀地行进着几辆独轮推车,这是一个流动的小戏班,班主名叫谭志道。因为家乡湖北江夏成了太平军和官军拉锯战的战场,民不聊生,他们不得不离乡背井,一路卖唱,巡回辗转了将近一年,终于进入河北境内,最后在天津安顿下来。...[详情]

黄梅戏的三腔
  三腔是彩腔、仙腔、阴司腔三种腔体的统称。  三腔有许多共同点。首先,三腔在音乐体制上综合了曲牌体和板腔体的因素,呈现出准板腔体的状态。三腔各自拥有一个基本腔体,彩腔、仙腔为四句体,它们的字位安排、复句位置、锣鼓的用法都较固定,具有曲牌体的定格之感。但三...[详情]

黄梅戏的花腔
  黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌,妇孺皆知的里巷歌谣,灯会社火之中的欢歌劲舞,是黄梅戏活泼的源头。黄梅戏在形成第一个阶段性成果——两小戏、三小戏的进程中,也形成了百余首小曲杂调的花腔腔系。花腔从民歌中来,但作用已与民歌不大一样。它已经从田头走上舞...[详情]

新编原创尹派越剧《柳梦梅》15日晚在福州芳华剧院上演
  尹派越剧《柳梦梅》主创班子阵容强大,由颜全毅编剧,曾静萍、曾龙执导,著名作曲家陈钧担任唱腔创作,青年作曲家杨浩平担任作曲配器;剧中柳梦梅由越剧尹派非遗传承人、国家一级演员陈丽宇出演,杜丽娘则由曾获得过第八届福建省青年演员比赛金奖的张倩倩扮演。  新编原...[详情]

武丑俗称开口跳
  俗称开口跳,扮演擅长武艺、性格机警、语言幽默的男性人物。武丑既注重翻跳武技,也讲究口齿清楚有力。如《三岔口》中的刘利华、《三盗九龙杯》中的杨香武、《雁翎甲》中的时迁等。 (三)应工、反串及其他京剧剧目中的哪一个角色由哪一个行当的演员来扮演,都有明确的规...[详情]

京剧中的各类诙谐人物由文丑扮演
  文丑分为方巾丑、袍带丑、茶衣丑、巾子丑、彩旦等。  方巾丑主要扮演头戴方巾的文人,包括儒生、书吏、谋士、塾师等各种身分职业,如《群英会》中的蒋干、《乌龙院》中的张文远等。袍带丑扮演做官的人物,文官、武官、正面人物、反面人物都有,如《审头刺汤》中的汤勤、...[详情]

丑行俗称小花脸,又称三花脸
  丑行,俗称小花脸。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉,故而以丑为名。又因和净行的大花脸、二花脸并列,又称三花脸。  丑行的丑是指扮相不俊美,并非专指品质上的丑恶。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物,也有正直善良的形象。丑行分为文丑、武丑两种。[详情]

新创京剧《天道行》
  新创京剧《天道行》取叶派传统戏《双合印》相关题材,根据叶少兰先生创意并重新结构,在原有基础上,重新进行梳理,对思想立意进行强化,进一步突显反腐倡廉、国法大如天、法治正义、惩恶扬善、道义力量的现实意义。  该剧目讲述恶霸刘应龙恃严嵩权势,目无国法,无恶不...[详情]

曲艺界拜师该消除“跪拜礼”?
  田连元:形式是虚 授业为实  收徒仪式结束后,心情不错的田连元接受了沈阳晚报、沈阳网记者的采访。面对曲艺界话题,田连元侃侃而谈,从失子阴霾中平复心境后,他最关心的事情还是如何将评书艺术传承下去。  收徒很严谨:术业专攻人品过硬  谈到收徒,田连元原本是...[详情]

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