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老北京打冰盏儿
  老北京夏季的冷饮摊贩,俗话叫作打冰盏儿。酷热的夏季,只要听见街上丁零当啷!嚓!梆嚓……!的声音就知道打冰盏儿的来了。  所谓冰盏儿,是两个很精致的酒盅大小的黄铜小碗儿。小贩右手拿住冰盏儿,利用五根手指的不同动作,使小铜碗在手里上下左右互相碰撞,因而发出...[详情]

吕各庄村那口光绪年间的大铁钟
  百善镇吕各庄村历史悠久,民俗文化源远流长。世代生存在吕各庄村的村民勤劳善良,并有着很强的大局观念和文物保护意识。原来村西庙那口光绪年间的大铁钟,一直完好无损地保存并悬挂在村东庙旧址老大队部院内那棵古老而挺拔的松树上,那是最好的例证。  说起那口大铁钟,...[详情]

苗族议榔制简介
  议榔是不同宗的家族组成的地域性村寨组织,即农村公社组织。各地苗族的叫法不一。黔东南叫构榔或勾夯,也叫构榔会议;广西叫栽岩会议或埋岩会议;湘西大部分地区称合款;云南金平县叫丛会或里社会议。它是苗族社会中一种议定公约的制度,是地区性的政治经济联盟组织。  ...[详情]

记忆中的天井
  天井是江南农村一种典型的房屋格局,蕴含着浓郁的江南文化。记忆中,家乡曾在上世纪七十年代兴起一股建房热,大部分古老建筑被拆除。近些年,随着农村经济发展和生活改善,仅存的几座带有天井的建筑也被拆除殆尽了。  南方民居的天井与北方四合院的庭院有明显区别。北方...[详情]

民间歌谣:倒跢,倒跢,三颗麻子炒菜
  倒跢,倒跢,三颗麻子炒菜。  捞捞饭,煮公鸡,煮得公鸡圪蹴起,吃得个娃娃眼瞪起。  赤狗子,穿袍子,大咧不是个超涛的。  红不溜,赤狗(意为光屁股)子,蚂蚁儿撵上夹 子。  谁挡我的阳阳,狼吃谁的肠肠。  对对核桃对对枣,对对儿女满炕跑。  丈母亲女婿,...[详情]

龙舟竞渡的起源和寓意
  龙舟竞渡流传最广的起源是,楚国人为纪念投江自尽的屈原,借龙舟驱散江中之鱼,期望阻止鱼吃掉屈原的身体。此龙舟竞渡之寓意,被《史记》所肯定。其中在南朝梁吴均的《续齐谐记》记载:楚大夫屈原遭谗不用,是日投是汨罗江死,楚人哀之,乃以舟拯救。端阳重渡,乃遗俗也。...[详情]

立夏三候哪三侯?
  一候蝼蝈鸣;二候蚯蚓出;三候王瓜生。每候只隔五天,更替迅速,随着三候的变更,人们亦可看到大自然演变的特色景观。  蝼蝈鸣:蝼蛄也,诸言蚓者非。小虫,生穴土中,好夜出,今人谓之土狗是也,一名蝼蛄,一名硕鼠,一名螜,各地方言之不同也。《淮南子》曰:蝼蝈鸣,...[详情]

彝族婚俗:泼水接亲
  彝族认为,清水能驱恶除邪,送走妖魔,带来幸福。因此,彝族新婚时一定要泼水,为能经受住这个考验,在迎亲时,男家选派未婚伙子去接亲时,既要身体强壮,又要精明能干,既能招架泼水的受寒之苦,又能完成抢走新娘的艰巨任务,往往在推荐人选时反复审议,择优录用,有的不...[详情]

中俄界河黑龙江呼玛段于27日举行开江节仪式
  中俄界河黑龙江呼玛段于27日举行开江节仪式,江面上冰排浩浩荡荡、顺流而下。本届开江节荟萃中俄特色文化,鄂伦春族民的萨满舞蹈与俄罗斯风情的专场演出交融展现。  中国的开江文化可以追溯到一千年前,神秘的开江大典表达了人们对江河的崇敬与热爱,也体现了保护生态、...[详情]

后院驿站新型民宿小院
  白虎涧自然风景区山脚下有一间集旅游、文化和创意于一体的民宿小院,名叫后院。小院是由上世纪80年代的一间民房改造而成,典型的北京郊区民居三合院的式样吸引了很多游客前来参观小住。  风和日丽百花香,粉蝶双飞斗春光……还没走进后院驿站,远远地就听见院里传来的乐...[详情]

满族过彩礼
  满族在漫长的发展过程中也形成了自己独特的婚姻风俗习惯,它的内涵是非常丰富的。满族结婚一般先由男方择出吉日,同女方协商,最后由姑爷携礼物去女家"送日子",并将原议定的聘礼如数备齐,送至女家,称为"过大礼"或"过彩礼"。结婚前1天,两家相距路远者,男方要代女家就...[详情]

胡同文化
  北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正南正北,正东正西。大街、胡同,把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。  胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院,是北京...[详情]

畲族的独特婚俗:两头家
  解放前,畲族婚姻家庭普遍实行一夫一妻制,仍保留着古朴的婚俗。一般同姓不婚,本民族内部的盘、蓝、雷、钟四姓中自相婚配。本来,氏族外婚制是畲族传统婚俗。但由于历代统治者的民族压迫和歧视政策,畲、汉两族之间严禁通婚,曾是畲族内部的一条族规。解放后,随着民族平...[详情]

雨生百谷:谷雨
  谷雨时节,天空飘起雨来。这是一场跟粮食有关的雨,它不紧不慢地飘,飘得河山一派新绿,飘得空气里水汽盈天,飘得人心径自散到了老芭蕉的一角深绿里。  《月令七十二候集解》中说:三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种,自下而上也。谷在此...[详情]

老成都人最离不开的水桶
  老成都人家家户户离不得水桶。那时没有自来水,得用水桶去井里提水,到河边挑水。  老成都人几乎所有的日常生活用具都是耐用消费品,哪怕是锅碗瓢盆,筷子刷把,几十年不换,说不定还是传家宝。  水桶也不例外。  木桶漏水了,或散架了,断然不会拿那木块来当柴烧。...[详情]

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